أشباح الخلافة: التفكك النهائي للجهاديين الفرنسيين في شمال غرب سوريا
بقلم: إيرينا تسوكرمان
الصدى الأجنبي الأخير في شمال غرب سوريا
عندما بدأ الصراع السوري في تفتيت بلاد الشام عام 2011، كان جاذبيته للمقاتلين الأجانب فورية. تدفق آلاف الرجال، ولاحقًا عائلات كاملة، من العالم العربي وآسيا الوسطى وأوروبا. لكن من بينهم، كان المقاتلون الفرنكوفونيون نوعاً فريداً — ليس بسبب كثرتهم، بل لأنهم شكّلوا ثقافة مصغرة أثبتت قدرتها على الصمود طويلاً بعد تفكك الكتل الجهادية الأكبر.
وصل أول المقاتلين بين 2012 و2014، أغلبهم من فرنسا وبلجيكا وسويسرا، مع تدفقات أصغر من الجزائر والمغرب وتونس. شبكات ناطقة بالفرنسية كانت قد نمت عبر الجمعيات الإسلامية والسجون والدعوة عبر الإنترنت، ووجدت أرضية مشتركة في فوضى سوريا.
على عكس العديد من العرب الخليجيين أو الشيشان الذين دخلوا غالباً عبر طرق جهادية منظمة، تجمع الفرنكوفونيون عبر علاقات شخصية: أصدقاء المدرسة الثانوية، أو أبناء العم، أو مساجد الأحياء الصغيرة .
في ذروة حملة التجنيد لداعش، يُقدّر أن حوالي 1,700 مواطن فرنسي ومقيم قد انضموا لمختلف الفصائل السورية. قُتل العديد منهم، عاد بعضهم، لكن بقيت عدة عشرات — لم يندمجوا مع داعش ولم يكونوا مستعدين للعودة إلى أوروبا. هؤلاء هم الذين تجمّعوا في إدلب، حيث وفرت الفوضى والحكم الذاتي والقرب من تركيا غطاءً أيديولوجياً وميزة لوجستية.
عمر ديابي و”الإمارة الفرنسية”
من بينهم، أصبح عمر ديابي، المعروف باسم عمر أومسن، زعيماً غير متوقع. ديابي، فرنسي-سنغالي، كان مجرماً صغيراً من نيس ونشط لفترة وجيزة في الدعاية المناهضة للغرب على الإنترنت، وصل إلى سوريا حوالي 2013 وأسس ما أسماه فرقة الغرباء. كان المشروع اجتماعياً بقدر ما كان فصيلاً مسلحاً.
زرع ديابي مساحة ثقافية فرنسية مميزة داخل النظام الجهادي: خطب بالفرنسية، دروس قرآن للأطفال، محكمة إسلامية ذاتية التنظيم، وفريق إنتاج أفلام يعرض فيديوهات مترجمة تصور “الحياة تحت الشريعة”. تراوح عدد مقاتليه بين 80 و150، لكن في ذروته شملت المجتمعات مئات أفراد العائلات. بعضهم كان محارباً متمرساً، وآخرون كانوا متحولين فرنسيين أو بلجيكيين بلا خبرة عسكرية كبيرة لكن بحماس أيديولوجي عال.
من الفيلق الأجنبي إلى الكومونة المعزولة
بحلول 2017، ومع استقرار خريطة الحرب وترسيخ هيئة تحرير الشام سيطرتها على إدلب، واجهت الفصائل الفرنكوفونية اختباراً حاسماً. كانوا صغاراً جداً ليشكلوا ساحة المعركة، ومستقلين جدًا لتجاهلهم. أرادت هيئة تحرير الشام إخضاع أو طرد جميع المقاتلين الأجانب؛ كانت تعتبر الفصائل المستقلة تهديدًا أو أدوات لدول خارجية.
قاوم ديابي، وتفاوض على حكم ذاتي محدود، مع دفع ضرائب لإدارة الهيئة مقابل حكم شبه مستقل. كانت جناحه المسلح يدور على محيطه، محاكمه تتعامل مع النزاعات المحلية، وفريقه الإعلامي يصدر بيانات بين الحين والآخر تؤكد الولاء للجهاد دون التزام بخط سياسي أوسع.
الحياة داخل الجيب
داخل هذه الجيوب، تشكلت الحياة كمزيج من الكومونة كان المقاتلون يتدربون في فرق صغيرة — عادة لا تزيد عن عشرة — بالتناوب بين الحراسة، الاستطلاع بالطائرات بدون طيار، وتدريبات القذائف الخفيفة. كانت العائلات تزرع الحدائق، وتعلم الأطفال في المنزل، وتعتمد على المهربين لتأمين الطعام والألواح الشمسية.
تطورت اقتصاديات صغيرة حول التهريب: بيع الخردة، استخراج الوقود، وتجارة السلع الاستهلاكية القادمة من تركيا. الكهرباء كانت تأتي من مولدات الديزل والألواح الشمسية، والذخيرة محدودة لكنها صالحة للاستخدام: بنادق كلاشينكوف، رشاشات PKM، RPG-7، وقذائف مدفعية من الجيش السوري.
استراتيجية الجيش السوري المتغيرة
لفترة طويلة، اعتبر الجيش السوري هذه الجيوب كضجيج جانبي، مع تركيز العمليات الثقيلة على الخطوط الأمامية مع هيئة تحرير الشام والفصائل المدعومة من تركيا. لكن مع استقرار الخطوط الأمامية وتحول الاهتمام لاستعادة السيادة، أعادت دمشق تحديد أولوياتها: تطهير إدلب من العناصر الأجنبية كان ذا قيمة سياسية.
من 2021 فصاعداً، بدأت الاستخبارات السورية في توثيق المجموعات الأجنبية الصغيرة، خصوصًا الشبكات الفرنكوفونية وآسيا الوسطى. وحدات مثل قوات النمر وأجزاء من الفرقة 25 للمهمات الخاصة استخدمت مصادر بشرية لرسم خرائط للمجمعات، تتبع تدفقات الأموال واعتراض الوسطاء.
الدور الغامض لتركيا
عكست هذه السياسة معضلة تركيا الأوسع: كانت أولويتها الاستقرار الحدودي وليس النقاء الأيديولوجي. اعتبرت إدلب كمنطقة عازلة وورقة مساومة ضد روسيا ونظام الأسد. لذا، أصبح الضغط الانتقائي سياسة.
تراجع البصمة الفرنكوفونية
بحلول 2023، تقدر معظم التقديرات عدد المقاتلين الفرنكوفونيين النشطين في شمال غرب سوريا بأقل من 150، بعد أن كان العدد عدة مئات سابقًا.
الكثير تزوجوا من سوريين أو أرامل محليات، وجيلهم الجديد — الأطفال الذين تربوا بالكامل في هذه الجيوب — تحدث لهجات هجينة من العربية والفرنسية، و”العودة إلى فرنسا” كانت مجرد مفهوم تجريدي.
الجغرافيا القبلية للبقاء
ما أبقاهم على قيد الحياة أكثر من الأيديولوجيا كان الجغرافيا المحلية والسياسة القبلية. أراضي إدلب الحدودية عبارة عن فسيفساء من العشائر والتجار والوسطاء الذين يربحون من التهريب. تعلمت الجيوب الفرنكوفونية التنقل في هذا السوق، ودفعوا للوسطاء لضمان مرور آمن للوقود والطعام.
إرث الإفلات من العقاب والاستغلال
لا تحمل تركيا أو دمشق أي يد نظيفة في هذه المعادلة. كانت تسامح تركيا استراتيجيًا في البداية، بينما راهن نظام الأسد على التطرف من خلال عفو جماعي عن السجناء الإسلاميين في 2011 و2012.
العمليات العسكرية الحديثة
استخدم الجيش السوري في 2022 و2023 مزيجًا من الاستخبارات الإشارية، التسلل البشري، والغارات الانتقائية. الهدف لم يكن التدمير الشامل بل الاستنزاف: تفكيك اللوجستيات، مصادرة الأموال، وإزالة القيادات.
الشبكات المالية الرقمية
حتى مع تقلص الشبكات الميدانية، بقيت التدفقات المالية قائمة: تبرعات صغيرة من مؤيدي الجهاديين في بروكسل، مرسيليا، ليون، وشارلروا، غالبًا أقل من 500 يورو، لكنها تراكمية وتمول الوقود، قطع الطائرات بدون طيار، أو الإمدادات الطبية.
استمرار القتال
الجهاديون الفرنكوفونيون لا يمثلون تهديدًا أيديولوجيًا كبيرًا أو فاعلًا عسكريًا رئيسيًا، لكن صمودهم نابع من قدرتهم على التكيف واستغلال الثغرات القانونية والإنسانية والدبلوماسية: التردد التركي، غياب الاهتمام الغربي، وإرهاق سوريا.
القمع النهائي للجيوب الفرنكوفونية
بحلول أواخر 2025، بدأ الجيش السوري يفكك أحد المجمعات الأكثر رسوخًا قرب حارم، حيث كانت الفرقة الفرنكوفونية المعروفة باسم “فرقة الغرباء” بقيادة عمر ديابي قد حولتها إلى جيب شبه مستقل. العمليات شملت حصارًا، ضربات دقيقة بالطائرات بدون طيار، وتقييد الإمدادات، مع التركيز على خنق الجيوب ماليًا ونفسيًا بدلاً من المواجهة المباشرة.
تم أيضًا ضبط المخابرات التركية حركة الحدود والممرات التجارية، مما زاد من عزل المجتمعات الفرنكوفونية، مع آثار نفسية كبيرة على العائلات والأطفال الذين يظهرون علامات صدمة واضطرابات سلوكية.
المستقبل: التفكك البطيء
يتوقع أن تختفي الوجودات الفرنكوفونية المنظمة خلال عام تقريباً، لكن البقايا الأيديولوجية، بما فيها شبكات الاتصالات المشفرة والأنشطة الدعائية، ستظل موجودة في أوروبا والشرق الأوسط. ستظل التهديدات قائمة عبر صدى الشتات، بينما تختفي المجتمعات الجهادية الفرنكوفونية من المشهد السوري تدريجيًا.
